الجاحظ

232

البخلاء

البهائم ، وأحببت أن تجمع مع تمام نفس المثري ، ومع عزّ الغنى وسرور القدرة ، فطنة المخفّ ، وخواطر المقل ، ومعرفة الهارب واستدلال الطالب « 1 » ، اقتصدت في الإنفاق ، وكنت معدّا للحدثان ، ومحترسا من كل خدّاع . ليست تبلغ حيل لصوص النهار ، وحيل سرّاق الليل ، وحيل طرّاق البلدان ، وحيل أصحاب الكيمياء وحيل التجار في الأسواق والصنّاع في جميع الصناعات ، وحيل أصحاب الحروب « 2 » ، وحيل المستأكلين والمتكسّبين . ولو جمعت الجفر « 3 » والسحر والتمائم « 4 » والسمّ ، لكانت حيلهم في الناس أشد تغلغلا ، وأعرض « 5 » وأسرى في عمق البدن ، وأدخل إلى سويداء القلب وإلى أمّ الدماغ « 6 » وإلى صميم الكبد ولهي أدّق مسلكا وأبعد غاية من العرق الساري والشبه النازع ، « 7 » ، ولو اتخذت الحيطان الرفيعة الثخينة والأقفال المحكمة الوثيقة ، ولو اتخذت الممارق والجواسق « 8 » والأبواب الشداد ، والحرس المتناوبين بأغلظ المؤن وأشد الكلف ، وتركت التقدّم فيما هو أحضر ضررا وأدوم شرا ولا غرم عليك في الحراسة فيه ، ولا مشقة عليك في التحفّظ منه . إنك إن فتحت لهم على نفسك مثل سمّ الخياط « 9 » ، جعلوا فيه طريقا نهجا

--> « 1 » استدلال الطالب : معرفة السائل عن شيء بعيد النظر ينفع فيه من الحيطة والحذر . « 2 » يحتالون في طرق شتّى للحصول على المال . « 3 » الجفر : علم يدعي معرفة الحوادث إلى انتهاء العالم . ووردت في نسخ أخرى الخبر ، والخمر . « 4 » التمائم : ما يوضع في الصدر أو يعلَّق كالخرز . والتميمة هي الخرزة . « 5 » واعرض : اي أكثر وأعظم . « 6 » سويداء القلب : حبته . وأم الدماغ : الجلدة التي تجمعه . « 7 » اي شبه الأبناء بآبائهم . والنازع : المشدود ، المائل . « 8 » الجواسق : المفرد جوسق : الحصن . « 9 » سمّ الخياط : ثقب الإبرة .